به چند دليل بايد گفت خير:
الف- طبق روايات اهل سنت، پيامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) شبى مى خواست وارد قبر و يا قبرستانى شود كه دستور داد چراغ روشن كردند1 .
ب- سيره و روش مسلمين همواره بر اين بوده كه بر روى قبور بعضى از صحابه و صلحا چراغ و به اصطلاح قنديل روشن مى كرده اند:
* قنديل بر روى قبر ابوايوب انصارى، در قرن چهارم2 .
* قنديل بر روى قبر زبيربن عوام، در قرن چهارم3 .
* قنديل بر بارگاه حضرت موسى بن جعفر (علیه السلام)، اوايل قرن پنجم4 .
ج- حديث «لَعَنَاللَّهُ الْمُتَّخذينَ عَلَيها الْمَساجِدَ وَالسُرُج» مورد اشكال سندى است؛ زيرا راوى آن «ابوصالح» است كه از نظر اهل سنت ضعيف و مردود مى باشد و شارحان اين حديث گفته اند: نهى در اينجا «ارشادى» است نه «مولوى» چنانكه سِنْدى و عزيزى و علىناصف و شيخ حنفى بدان اشاره كرده اند5 .