هند بنت عتبه در شهادت حمزه عموي پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نقشي نداشت، و احاديثي كه دلالت بر مثله كردن و درآوردن جگر حمزه توسط هند مي باشد ضعيف و يا مقطوع السند است.
جواب:
اين شبهه كه «هند بنت عتبه» هيچ نقشي در كشته شدن و مثله كردن «حمزه، سيدالشهداء» نداشته است، بسيار بي پايه و اساس مي باشد. چرا كه در بسياري از تواريخ اين واقعه ذكر شده است. كه براي اين شبهه از تاريخ هاي معتبري كه نگاشته شده و مورد قبول اهل سنت مي باشد، اشاره مي كنيم:
بخش اول سوال، كه هند نقشي در كشته شدن حمزه سيدالشهداء به دست وحشي نداشته است، در سيرة ابن هشام اينگونه آمده است: هند، همسر ابوسفيان كه پدر وي عتبه در بدر كشته شده بود، هنگامي كه وحشي را ديد وي را تحريض كرد و به او گفت: اي وحشي! اگر عموي محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) (حمزه) را بكشي، ما همه در بندگي تو كمر مي بنديم. و هرچه تو را بايد از مال مي دهيم.1
و «طبري» در تاريخش نقل كرده: هند، دختر عتبه هرگاه وحشي را مي ديد، مي گفت: «ابوالاسود، انتقام ما را بگير!» و ابوالاسود كنيه وحشي بود2. و در كتابي نقل شده است: هند حيله و وسيله سازي را براي انتقام پدرش ترك نمي كرد تا وحشي را كه غلام حبشي بود در اختيار گرفت. و مالك وحشي «جبير بن مطعم» بود. و هند به او گفت: اگر يكي از اين سه نفر علي (علیه السلام)، محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) و حمزه (علیه السلام) را بكشي تو را آزاد مي كنم و وحشي در جواب گفت: محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) را كه يارانش فرا گرفته اند و علي (علیه السلام) كه در موقع جنگ، مواظب اطراف خويش مي باشد، ولي حمزه چون مي جنگد، ديگر چيزي جز رقيب روبرو نمي بيند. من او را انتخاب مي كنم.3
اما بخش دوم سوال كه دربارة مثله كردن حمزه سيد الشهداء مي باشد؛ اين شبهه نيز به علت اجماع تمام تاريخ نگاران بر مثله شدن بدن حضرت حمزه سيد الشهداء، توسط هند بنت عتبه رد مي شود، كه ما به تعدادي از اين مورخين اشاره مي كنيم:
ابن اثير مي گويد: «هند رفت و شكم حمزه، (علیه السلام ) را بشكافت و جگر وي را بيرون آورد و پاره اي از آن را در دهان نهاد و جويد و نتوانست فرو ببرد و بعد آن را دور انداخت و آن روز هر زينت و زيور كه با وي بود، از خود باز كرد و به وحشي داد .»4
و قريب به همين مضمون در «سيرة ابن هشام5»، «طبقات ابن سعد6»، «تاريخ يعقوبي7» و «تاريخ سياسي اسلام»8 آمده است.