تفسیر الصافى، ج2 ، ص 9
و في معناه أخبار آخر الْيَوْمَ الآن يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ انقطع طمعهم من دينكم أن تتركوه و ترجعوا منه إلى الشّرك.
القمّيّ قال ذلك لمّا نزلت و لآية أمير المؤمنين عليه السّلام فَلا تَخْشَوْهُمْ أن يظهروا
تفسير الصافى، ج2، ص: 10
على دين الإسلام و يردّوكم عن دينكم وَ اخْشَوْنِ ان خالفتم أمري ان تحلّ بكم عقوبتي الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً
في المجمع عنهما عليهما السّلام: انمّا نزل بعد أن نصب النّبي صلىّ اللَّهُ عليه و آله عليّاً صلوات اللَّه عليهما علماً للأنام يوم غدير خمّ عند منصرفه عن حجّة الوداع قالا (ع): و هي آخر فريضة أنزلها اللَّه ثمّ لم تنزل بعدها فريضة.
و في الكافي عن الباقر: الفريضة تنزل بعد الفريضة الأخرى و كان الولاية آخر الفرائض فأنزل اللَّه الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ قال لا أنزل بعد هذه فريضة قد أكملت لكم الفرائض.
و العيّاشيّ و القمّيّ عنه: ما يقرب منه.
أقول: انّما أكملت الفرائض بالولاية لأنّ النّبي صلّى اللَّه عليه و آله أنهى جميع ما استودعه اللَّه من العلم إلى عليّ صلوات اللَّه عليه ثمّ الى ذريّته الأوصياء واحداً بعد واحد فلمّا أقامهم مقامه و تمكّن النَّاس من الرّجوع إليهم في حلالهم و حرامهم و استمّر ذلك بقيام واحد به بعد واحد كمل الدّين و تّمت النّعمة إن شاء اللَّه و قد ورد هذا المعنى بعينه عنهم عليهم السّلام و يأتي ما يقرب منه في خطبة الْغدير فَمَنِ اضْطُرَّ متصل بذكر المحرّمات و ما بينهما اعتراض و المعنى فَمَنِ اضْطُرَّ الى تناول شيء من هذه المحرّمات فِي مَخْمَصَةٍ في مجاعة غَيْرَ مُتَجانِفٍ غير مايل لِإِثْمٍ.
و القمّيّ عن الباقر عليه السّلام: غير متعمّد لِإِثْمٍ.
أقول: و ذلك بأن يأكلها تلذّذاً أو مجاوزاً حدّ الرخصة و هذا كقوله سبحانه غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ.
و قد مضى تفسيرها في سورة البقرة فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ لا يؤاخذه بأكله.
نسخه شناسی [1]
درباره مولف [2]
کتاب شناسی [3]
Links:
[1] http://ghadir.ahlolbait.com/content/%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%81%D9%89%E2%80%8F
[2] http://ghadir.ahlolbait.com/content/%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%91%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%B6%D9%89-%D9%85%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D9%81%D9%8A%D8%B6-%D9%83%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D9%86%D9%89%E2%80%8F-0
[3] http://ghadir.ahlolbait.com/content/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%B5%D8%A7%D9%81%D9%89%E2%80%8F