آيات 1- 6 سوره قلم: التيسير فى التفسير للقرآن برواية أهل البيت
التيسير فى التفسير للقرآن برواية أهل البيت، ج8، ص: 175
...
[سورة القلم (68): الآيات 5 الى 13]
فَسَتُبْصِرُ وَ يُبْصِرُونَ (5) بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (7) فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ (8) وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (9)
وَ لا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ (13)
[سورة القلم: 5- 13]؟!
الجواب/ قال أبو أيوب الأنصاري: لمّا أخذ النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بيد علي عليه السّلام فرفعها، و قال: «من كنت مولاه فعلي مولاه» قال أناس: إنما افتتن بابن عمه، فنزلت الآية فَسَتُبْصِرُ وَ يُبْصِرُونَ بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ.
و قال الضحاك بن مزاحم: لمّا رأت قريش تقديم النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عليا عليه السّلام و إعظامه له، نالوا من علي عليه السّلام، و قالوا: قد افتتن به محمد، فأنزل اللّه تعالى: ن وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ قسم أقسم اللّه به ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ وَ إِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ وَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ يعني القرآن، إلى
التيسير فى التفسير للقرآن برواية أهل البيت، ج8، ص: 176
قوله: بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ و هم النفر الذين قالوا ما قالوا وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ علي بن أبي طالب عليه السّلام.
و قال علي بن إبراهيم، قوله تعالى: فَسَتُبْصِرُ وَ يُبْصِرُونَ بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ بأيكم تفتنون، هكذا نزلت في بني أمية بِأَيِّكُمُ أي خبتر و زفر و علي».
و قال أبو جعفر عليه السّلام: «قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: ما من مؤمن إلا و قد خلص ودّي إلى قلبه [و ما خلص ودي إلى قلب أحد] إلا و قد خلص ود علي إلى قلبه، كذب- يا عليّ- من زعم أنه يحبني و يبغضك، قال: فقال رجلان من المنافقين: لقد فتن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بهذا الغلام، فأنزل اللّه تبارك و تعالى:
فَسَتُبْصِرُ وَ يُبْصِرُونَ بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ ... وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ وَ لا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ قال: نزلت فيهما إلى آخر الآية».
و قال علي بن إبراهيم: قوله تعالى: فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ قال: في علي عليه السّلام
وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ أي أحبوا أن تغش في علي فيغشون معك
وَ لا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ قال: الحلاف: الثاني، حلف لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أنه لا ينكث عهدا
هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ قال: كان ينم على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و يهمز بين أصحابه، قال: الذي يغمز الناس و يستحقر الفقراء.
جستجو
دیگر سایت های موسسه
