آيات 1- 6 سوره قلم: تفسير نمونه
***" كه كداميك از شما مجنون هستيد"؟! (بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ).
" مفتون" اسم مفعول از" فتنه" به معنى ابتلاء، و در اينجا به معنى ابتلاى به جنون است.
تفسير نمونه، ج24، ص: 373
آرى آنها امروز اين نسبت ناروا را به تو مىدهند تا بندگان خدا را از تو دور كنند، ولى مردم عقل و شعور دارند، تدريجا به تعليمات و سخنان تو آگاهى مى يابند، آن گاه اين مساله روشن مى شود كه اين تعليمات برجسته از سوى خداوند بزرگ بر قلب پاك و نورانى تو نازل شده، و خداوند سهم عظيمى از عقل و علم به تو بخشيده.
حركتها و موضعگيري هاى تو در آينده و پيشرفت و نفوذ سريع اسلام در سايه آن، نيز نشان خواهد داد كه تو منبع بزرگ عقل و درايتى، ديوانه خفاشانى هستند كه با نور اين آفتاب به ستيز برخاستند.
و البته در قيامت اين حقايق باز هم روشنتر و آشكارتر خواهد شد.
*** باز براى تاكيد بيشتر مى فرمايد: پروردگار تو به كسى كه از طريق او گمراه شده آگاهتر است، و او هدايت يافتگان را بهتر مى شناسند) (إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ).
چرا كه راه راه او است، و او بهتر از هر كس راه خود را مى شناسد، و به اين ترتيب به پيامبر اسلام ص اطمينان بيشتر مى دهد كه او در مسير هدايت و دشمنانش در مسير ضلالتند.
در حديث مستندى آمده است هنگامى كه قريش ديدند پيامبر على ع را بر ديگران مقدم مى شمرد و بزرگ مى دارد به مذمت على ع پرداختند، و گفتند: محمد مفتون او شده است، اينجا بود كه خداوند" ن وَ الْقَلَمِ" را نازل كرد و به آن سوگند ياد نمود كه اى محمد ص تو مفتون و مجنون نيستى- تا آنجا كه فرمود- خداوند مى داند كسانى را كه گمراه شده اند اشاره به جماعت قريش كه اين سخنان را مى گفتند، و خداوند هدايت يافتگان را بهتر مى شناسد
تفسير نمونه، ج24، ص: 374
اشاره به على ع . (" مجمع البيان" جلد 10 صفحه 334( طبرسى اين حديث را با سند خود از اهل سنت نقل كرده است).
جستجو
دیگر سایت های موسسه
