موضعگیری بخاری نسبت به امیرالمومنین، علی (علیه السلام) -2
روايات ديگري نیز در صحيح بخاري براي خراب کردن چهره اميرالمؤمنين (علیه السلام) آمده است. اين روايت را مطرح مي کنم تا اهل سنت قضاوت کنند آيا اين روايات با مقام حضرت (علیه السلام) سازگاري دارد يا ندارد و چگونه مي خواهند پاسخگوي اين روايات باشند؟!
موضعگیری بخاری نسبت به امیرالمومنین، علی (علیه السلام) - 1
در مباحث قبل به بررسي و نقد کتاب صحيح بخاري به صورت علمي و دقيق پرداختیم. گفته شد اهميت و جايگاه اين کتاب در نزد اهل سنت بسيار والا است و عبارات بسيار عجيبي در مدح صحيح بخاري توسط اهل سنت مطرح شده است. از جمله مطالبي درباره محتوي صحيح بخاري و اهميت معنوي آن که گفته اند صحيح بخاري کتاب رسول خدا است و قرآن را کتاب خداوند دانسته اند.
موضع صحیح بخاری نسبت به اهل بیت (علیهم السلام)
به راويان صحيح بخاري اشاره کردیم تا مشخص شود که صحيح بخاري از چه کساني روايت نقل کرده است. يک نمونه از آنها وکيع بن جراح بود که در کتب اهل سنت معروف به شراب خواري است، مدارکش را از کتب اهل سنت آوردیم.
راویان بخاری - دسته ی دوم
طيف ديگري که از آنها روايت نقل شده شراب خوارها و ... هستند.
1- «وکيع بن جراح»: «مزدي» در «تهذيب الکمال»، جلد 30، صفحه 484، درباره او مي گويد «رَوَي لَهُ الجَمَاعَۀ» همه صاحبان صحاح سته از او روايت نقل کردند.
راويان بخاري
راويان صحيح بخاري چه کساني هستند:
دسته ی اول راویان:
1- «حريز بن عثمان» است که چندين روايت در صحيح بخاري دارد به عنوان مثال در کتاب المناقب باب الصفۀ النبي چاپ دار ابن کثير جلد 3 صفحه 1302 شماره 3353 «حدثنا حسام بن خالد حدثنا حريز بن عثمان» بخاري از حريز روايت نقل کرده است.
حريز بن عثمان چه کسي بوده است؟
صحيح بخاري معتبرترين کتاب روايي اهل سنت است. اين کتاب را بعد از کتاب خدا أصح الکتب مي دانند و به عنوان يکي از منابع اصلي دين اهل سنت به حساب مي آيد. صحیح بخاری از جنبه هاي مختلفي توسط علماء اهل سنت مورد توجه قرار گرفته است:
1- جنبه شخصيتي و علمي خودِ بخاري:
محمد بن اسماعيل بخاري، مؤلف صحيح بخاري، به عنوان مهم ترين راوي اهل سنت معرفي شده است. علماء عامه در مورد آشنايي او با روايات و علم رجال سخنان فراواني در مدح او گفته اند؛ لذا از اين جهت اهميت زيادي براي او قائل هستند .
2- روايات موجود درکتاب «صحيح بخاري»:
برخی می گویند اگر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم، در یک جمله بی کنایه و با صراحت می فرمود: اهل بیت علیه السلام، جانشینان من هستند، دیگر هیچ اختلافی بین امت اسلام باقی نمی ماند!!!
این که قرآن و اهل بیت علیه السلام، جانشینان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم هستند، مثل روز روشن است. این روایت با سند معتبر در منابع اهل سنت نقل شده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم، قرآن و اهل بیت صلی الله علیه و آله و سلم را جانشین(خلیفه) بعد از خود معرفی کرده اند.
به روزهای غمبار و پرمصیبت آخر ماه صفر نزدیک می شویم. وقتی این روزها را در در لابه لای برگ برگ تاریخ جستجو می کنیم، با گزارشات تاریخی سوال برانگیز زیادی مواجه می شویم. برای نمونه تعبير ابن عبّاس (از قضيّه ای که در روزهای بیماری پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم رخ داده)، به عنوان يك رزيّه و یک فاجعه ، چه معنايى دارد؟
« عن ابن عباس قال لما حضر رسول الله صلى الله عليه و سلم و في البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب- رضي الله تبارك و تعالى عنه- قال: هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده، قال عمر:
با همه ی سفارشات پیامبر چرا مردم فاطمه سلام الله علیها رها کردند؟
ديدن ابوسفيان سخت نيست، همچنان‌كه ديدن ديگر مظاهر دنيايي سخت نيست.
ولي ديدن اميرالمؤمنين‌علي سخت است، اگر مي‌شد با همين عقل و شعور عادي علي را ديد، در صدر اسلام خيلي‌ها مي‌ديدند و برخی اتفاقات نمی افتاد.
در صدر اسلام چه فکري بر ذهن مردم حاكم بود كه نتوانستند با آن همه توجّهي كه پيامبرخدا صلی الله علیه و آله وسلم نسبت به فاطمه‌زهراسلام الله علیها به مردم داد، او را ببينند؟
